时人不识真慈悲

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时人不识真慈悲

帖子  一粟.. 于 2013-03-28, 16:52

布袋和尚偈曰。弥勒真弥勒。分身千百亿。时时示时人。时人自不识。

师有偈曰。我有一布袋。虚空无挂碍。展开遍十方。入时观自在。吾有三宝堂。里空无色相。不高亦不低。无遮亦无障。学者体不如。求者难得样。智慧解安排。千中无一匠。四门四果生。十方尽供养。吾有一躯佛。世人皆不识。不塑亦不装。不雕亦不刻。无一滴灰泥。无一点彩色。人画画不成。贼偷偷不得。体相本自然。清净非拂拭。虽然是一躯。分身千百亿。
  又偈曰。弥勒真弥勒。分身千百亿。时时示时人。时人自不识。
  师有歌曰。只个心心心是佛。十方世界最灵物。纵横妙用可怜生。一切不如心真实。腾腾自在无所为。闲闲究竟出家儿。若睹目前真大道。不见绉毫也大奇。万法何殊心何异。何劳更用寻经义。心王本自绝多知。智者只明无学地。非圣非凡复若何。不强分别圣情孤。无价心珠本圆净。凡名异相妄空呼。人能弘道道分明。无量清高称道情。携锡若登故国路。莫愁诸处不闻声。

一粟..

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帖子  一粟.. 于 2013-03-29, 04:27

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布袋,五代时明州(今浙江宁波)奉化县人。自称契此,世莫详其氏姓,但称之为长汀子布袋和尚。常手持锡杖,身背布袋,出入聚落、田野间,后面有十八个小儿竞逐云。见醯醢鱼葅物,辄乞入口,余投袋中,至阛阓处,开袋尽取撒下,请众观看。乞食所至,酒庐屠肆,皆恣其饮啖。遇雨,晨起曳高齿木履,竖股卧大桥上,是日必晴。遇晴,系草履疾走,是日必雨。抵闽,有陈居士者馆遇甚欢,及游两浙,书偈于门曰:“吾有一躯佛,世人皆不识,不塑亦不装,不雕亦不刻。无一块泥土,无一点彩色。工画画不成,贼偷偷不得。体相本自然,清清洁皎洁,虽然是一躯,分身千百亿。”至四明,与郡人蒋宗霸游,往来甚密。一日共浴长汀溪中,使蒋揩背,视师背上有四目,炯然光彩,惊作礼曰:和尚是佛也。师曰:“勿说,吾与汝相聚三四载,可谓有大因缘,吾当去,汝勿忧也。”贞明三年(917)三月三日,示寂于岳林寺庑下磐石上。邦人建塔于封山之原,其山皆岩石,石之洼穴,皆师之遗迹,晋天福初,莆田县令王仁煦,遇和尚于江南天兴寺。后又遇于福州官舍,出怀中圆封书,诫王曰:我七日不来,则开看。王如诫,开圆封,内诫曰:“弥勒真弥勒,化身千百亿,时时示时人,时人自不识。”后书九字云“不得状吾相,此即是真。”至是乃知和尚为弥勒也。宋绍兴间,岳林寺住持圆明为新造封山塔亭。冯斯道等又施四围群山,为增广基地。崇宁三年(1104)住持昙振募捐建阁于寺后,塑像于阁内。天下佛寺山门供师像,肇始于此。

一粟..

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