重温吾师(经典)之点示...

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重温吾师(经典)之点示...

帖子  一粟.. 于 2016-08-24, 03:11

案例纪实(二)

丙子游雁荡山宿罗汉寺
  八月金秋,相约友人小刘赴鹿城谒师。山海迢递,中途辗转,旬日而至。

  见师甚喜,及随师数众,皆修持严紧令人钦佩者。蒙师恩准,摄受有缘,盘桓数日,开解心要。

  翌日,师允携游东山雁荡,遂欣然成行。

  初至山,逢道观,虽经粉饰,惟一二童仆应门,兜售杂物,俨然一游者店铺。正欲离去,山雨忽至。遂立檐下,时雨倾泻如注,立地成汪。见落雨每入积水时,击出一小圆圈并溅起一小水柱,遂又落灭;同时无数水点反复其生其灭。思及人之一生、及一生中此伏彼起之念,莫不如此。遂请问于师,得师方便开解,并告诉何为“一合之相”。观雨之中听师谈道论旨,另有一番滋味。 移时雨住,阴霾中复前行。雁荡向以奇峰、怪石、飞瀑、异洞著称,入山愈行,山石愈奇:时似观音佇立,时似童子参拜;或似老僧入定,或似夫妻相对。又闻水声渐近,湿气大盛。转过山脚,则见瀑布:白練一道,激扬而下,直落圆潭,溅起万千水花。至此水天一色,心怀畅通。出离水雾,至午后天色渐开;行至申时终于复晴,沐阳光前行,湿衣渐干。 师言出山当有一罗汉寺,破败时未详是何人曾发心驻此振兴,亦曾到过此间,故提议过访借宿。遂出至山前,寻人问路,觅至一小山坳,左右两道小山梁如双臂环抱,在外不能见内。循小径左旋右转,进得坳中,田地平坦,夕阳中但见远处灰瓦黄墙,掩映着一座古朴寺院。顺田间路径行至寺前,才见匾额上写着“罗汉寺”。

  入寺通报间,见寺内几进小院四合,房舍简陋;另有几处修缮,砖瓦砂灰堆积。其时早有一中年居士笑面出迎,一见相识,即十年前由宋某带来参见过师之某居士,后发心驻此重建该寺,亦多年修持藏密者。师一一介绍,即于中院堂前落座奉茶。居士言昨晚打坐得兆,预知今日有高德将至,晨起已嘱寺人多备菜蔬待客至。又领师及我等寻看寺内各处一周,并告诉寺内境况:常住僧俗两众无多,另有他方过往挂单僧尼数人。另除乡众自愿捐助,并无其它资源。故境况拮据,举日维艰。自思当举行若干法事庆典,略资香火。修持上禅密净土,汉藏间杂,正期盼有高德指引一二。遂掌灯造饭,于中堂设八仙桌、四条长凳,素席一桌。居士请出挂褡僧众作陪,乃武夷山八旬老僧一位,另有苏州一位老年女尼,均当日晨抵、过路借宿恰逢者。但见老僧身材高大,相貌超常,颧高骨突,双臂过膝。席间无话,饭后撤去碗碟,复奉上茶,乃老僧自家带来之特色原茶,色味厚重,近似乌龙。

  中堂门窗未设,故三面有墙,朝院中一面空敞,院落四合,另三面暂无人。故唯中堂设一灯,它处皆暗,立院中仰首即见星空灿烂。 桌处堂正中,师居上首,居士对陪;师一侧乃我及小刘,另侧即武夷老僧与苏州女尼。大家环绕,待师开示。其余僧俗若干,于堂侧另设诸条凳,排坐恭听。

   居士先以简言开场,结云:今日因缘殊胜,能得高德光降开示,大家切莫错过,有事当问。 时座有人问僧高腊及修何法,武夷僧开言答问:自云今年八十有余,少小出家修行,性喜云游,专一于宗门观心法门。师曰:宗门止观乃行人 定慧双修必由之途,而行人于座上所遇,无非昏沉掉举,正借止观以破之。然“止”不当则乱,又偏于“止”则沉;“观”不当则昏,又偏于“观”则散。当何以对?僧答曰:近数十年来一直不倒单,尚未通彻打成一片;掉举 之相多年已消,惟余瞬间昏沉数十年来久久不去。而武夷产茶,有叶黑色重一种,浓烈除昏;乃适量饮之,以补不足之清神,亦不无小补;然欲除昏沉之极微,尚乞指教。师乃于言下接机开示,告之昏沉掉举,一线之隔。继之于“观心”大旨,细阐心要。僧于灯下细心听取,频频颔首。我等围坐诸人,亦句句清晰入耳,各依其质而得领悟。随之苏州女尼请问,师亦一一答之,一众皆欢喜踊跃。其时乡间蚊虫正盛,于桌下昏暗中穿飞似风,然至终未叮一下,问他人亦然。蚊虫闻法不扰,亦是一奇。其后各自回房歇息,一夜无话。

  次晨早膳后告辞,武夷老僧携整袋茶叶来告:云其夜依师昨晚所示心要应对,竟消尽昏沉,通夜清澈,无昏无杂,明明白白。言时喜形于色,目射精光。并告得此一法、已悟心要,往后解昏之茶不必备矣,故悉数携来分送众人。我及小刘亦各获数斤携归。

赵清源 记于公历一九九六年岁末


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帖子  一粟.. 于 2016-08-26, 02:28

本心:老僧实修境地高,试问天下有几人。

本心:郑师点睛,手段妙绝。顺行逆行,高深莫测。

本心:问道郑师诸行者,个个透脱十方行;如是境地世罕见,皆为吾等之楷模。


转自南山观景台

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帖子  一粟.. 于 2016-08-26, 05:10

数十年来不倒单,天下着实乃希有;观心到此一线隔,有缘遇师一点化。

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