主题: 郑师曾随机开示云:“勘得破...,放得下...,做得主..

浏览上一个主题 浏览下一个主题 向下

主题: 郑师曾随机开示云:“勘得破...,放得下...,做得主..

帖子  悠悠然 于 2012-02-07, 16:31

主题: 郑师曾随机开示云:“勘得破...,放得下...,做得主..
摘录:

郑师曾随机开示云:“勘得破...,放得下...,做得主...。即行人须在一机一境上锻练自己,成熟自己,圆满自己。

那么如何在一机一境上锻练自己,成熟自己,圆满自己?行人须在一机一境上勘得破,勘得破即放得下,放得下亦即做得主了。所以说,放得下亦即勘得破,亦即做得主;做得主,亦即勘得破,亦即放得下。倘若尚未勘破,亦即尚未放下,亦即尚未做得主;倘若尚未放得下,亦即尚未勘破,亦即尚未做得主。倘若尚未做得主,亦即尚未勘破,亦即尚未放下。

倘若行人因起一念分别之‘善’,而其执着,...粘着,...碍着者,此乃误上‘善贼’之当了!
倘若行人因起一念分别之‘恶’,而其执着,...粘着,...碍着者,此乃误上‘恶贼’之当了!
倘若行人因起一念分别之‘是’,而其执着,...粘着,...碍着者,此乃误上‘是贼’之当了!
倘若行人因起一念分别之‘非’,而其执着,...粘着,...碍着者,此乃误上‘非贼’之当了!
倘若行人因起一念分别之‘得’,而其执着,...粘着,...碍着者,此乃误上‘得贼’之当了!
倘若行人因起一念分别之‘失’,而其执着,...粘着,...碍着者,此乃误上‘失贼’之当了!

若是因起一念分别而执着,...粘着,...碍着;其粗...,细...,徽细...,极徽细等如是之贼,犹若恒河沙数,沙数恒河。如是之贼,行者须勘得破...,放得下...,做得主...,在一机一境上锻练自己,成熟自己,圆满自己。珍重!”


悠悠然

帖子数 : 13
注册日期 : 12-01-31

查阅用户资料

返回页首 向下

浏览上一个主题 浏览下一个主题 返回页首


 
您在这个论坛的权限:
不能在这个论坛回复主题