曾有行者问郑师:若解用“六祖三十六对”时,如何得辨其真假?

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曾有行者问郑师:若解用“六祖三十六对”时,如何得辨其真假?

帖子  一粟.. 于 2015-08-27, 06:49

曾有行者问郑师:若解用“六祖三十六对”时,如何得辨其真假?

郑师点示云:花开二朵,飘香千里;天上人间,闻者皆醉。

行者又问云:无闻时如何?

郑师点示云:仁者无闻乎?

行者云:有一行者,闻即无闻。

郑师点示云:行者何故如是?

行者云:某亦不知。

郑师点示云:“某”即不知,焉知“有一行者闻即无闻”?

行者无语。

郑师又点示云:散去,珍重!

行者闻后,欣然而去。


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六祖慧能大师三十六对法:

【对法。外境无情五对。天与地对。日与月对。明与暗对。阴与阳对。水与火对。此是五对也。

法相语言十二对。语与法对。有与无对。有色与无色对。有相与无相对。有漏与无漏对。色与空对。动与静对。清与浊对。凡与圣对。僧与俗对。老与少对。大与小对。此是十二对也。

自性起用十九对。长与短对。邪与正对。痴与慧对。愚与智对。乱与定对。慈与毒对。戒与非对。直与曲对。实与虚对。险与平对。烦恼与菩提对。常与无常对。悲与害对。喜与瞋对。舍与悭对。进与退对。生与灭对。法身与色身对。化身与报身对。此是十九对也。】

【师言。此三十六对法。若解用。即道贯一切经法。出入即离两边。自性动用,共人言语,外于相离相,内于空离空。若全着相,即长邪见,若全执空,即长无明…】

一粟..

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