千古公案底难脱,殃崛摩罗救产妇。今生幸得法缘好,重温吾师之点化。请进:

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千古公案底难脱,殃崛摩罗救产妇。今生幸得法缘好,重温吾师之点化。请进:

帖子  一粟.. 于 2014-08-19, 12:02

郑源国老师开示录《清凉一滴》的一段精彩公案评唱。

“殃崛摩罗救产妇公案”--摘录自《清凉一滴》第二十二页

问:《五灯会元》第九页:〖殃崛摩罗因持钵至一长者门,其家妇人正值产难,子母未分。长者曰:“瞿曇弟子,汝为至圣,当有何法能免产难?”殃崛语长者曰:“我乍入道。未知此法。待我回问世尊,却来相报。”及返,具事白佛。佛告殃崛:“汝速去报,言我自从贤圣法来,未曾杀生。”殃崛奉佛语疾往告之。其妇得闻,当时分娩。〗,这一段公案尚不知是怎么回事,郑师可否开释一下?

郑师评答曰:好,如是公案,请听葛藤:天地未开,日月未明,何来圣贤、生与不生?诸位,会乎(认得“这”小毛头吗)?!倘若不会,切莫栽赃(会不会不得)!何故?人我法我故(阿当心)!诸位,还认得乎? 又进语曰:“苦,哑巴吃黄连(有口难开)。”中!

诸位,如是当下勘破,便即一任你展(妙用随缘)。“‘言我自从贤圣法来,未曾杀生。’又‘殃崛奉佛语疾往告之。其妇得闻,当时分娩。’”,其究竟是如何产生效应的呢?如是产生之效应,又是否乃佛之真心妙用之智慧(心智科学之心码信息传递)呢?此又是否乃应一时之机用(因病施药)呢?诸位:倘若其它妇人亦在难产之中,诸位亦如是传言(“言我自从贤圣法来,未曾杀生”),如是妇人能得分娩否?着!

再则倘如长者“会问”,此乃何机之缘?放旷法界,悟道因缘千机万境,各有不同。昔日世尊初生时,一手指天,一手指地,周行七步,目顾四方。云:“天上天下,唯我独尊。”后云门下语云:“当时我在,一棒打杀喂狗吃,贵图天下太平”,如是应机(以本份事相见),又是否“从贤圣法来”?诸位,请试道看。 参!

一粟..

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